儒家学者如何看待科学

　　儒家学者对于科学并不讨厌，相反他们对科学研究和学习新知识相当尊重和推崇，毕竟孔夫子曾说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”但审视现在的社会，他们怕的是“小孩玩枪”这种情况的发生。

　　改革开放不仅让中国经济快速发展，也使文化极度西化，这种情况下自由的风气随着太平洋来往的船舶被带回中国，在客观上解放了人们的思想，极大地发展了我们的生产力。但凡事过犹不及，中国的改革开放已经走过40年的岁月征程，40年里我们有经济建设的辉煌，也有道德文化和思想建设的滑坡。现在的中国社会比之改革前，社会风气糜烂，贪污腐败盛行，社会达尔文、利己主义思潮甚嚣尘上，似乎社会中的很多人都有一股戾气和毁灭别人及自我毁灭的倾向。

　　试想近朱者赤近墨者黑，如果社会继续这样败坏下去，从社会中走出来的政府官员，资本大鳄能不受影响吗？以此，他们在掌握这些尖端理论和科技研发出来的具有强大威能的武器或工具时，还能做到最起码的冷静和克制吗？

　　当一个人类军事决策者缺乏理智，以完全的本位和自我主义判断局势演变，强调进攻就是最好的防守，压迫就是最好的军事策略；当敌对方不能满足我们要求时，便以核战争威胁和压迫，甚至不惜动用核武器或者其他极具杀伤力的武器对敌进行打击，造成的结果必然是人类的灾难。

　　作为人类，所有的科学发展和科学工具的研发及使用，都应完全以人为本，由“我”掌控和主导。但现今的社会却不是如此，环顾人们四周，有多少人每天沉迷在电脑游戏中，视频娱乐里，让他们在娱乐的百忙之中抽出时间用来看书或者学习，甚至于休息都是不可能的事情。面对这种局面，我们怎么能有理由来相信人类可以更合理、更克制使用更尖端的科技呢？

　　人的思想建设和道德修养是本，人类的社会风气和文化底蕴是根，如果不能真正把道修好，把自身的思想建设纳入常规学习，每日三省吾身，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从为人谋。以道德自我驾驭科技手段。人类发展再多的科技手段也只是在走向自我毁灭的深渊。